什麽是印度教?什麽又是婆羅門教?

发布于 分类 资讯热点标签

在很早以前,印度古人就開始了方面的探索,尋找生命的意義。這種探索一直持續了數千年,直到今天印度還有很多人在苦修,以獲得上的。

相比世界上的主流教,印度教更加古老,更加複雜。印度教沒有先知(Prophet),沒有明確的起始年代,也不是建立在某個具體的信條上的。

印度教是人給出的稱謂,指的是一個地域性文化集合,是對印度這一地理範圍內所有教、、習俗、哲學的總稱。簡單說印度教是印度人的教。

從古至今印度有很多教,早在雅利安人入侵印度之前當時的原住民就有自己的教,希瓦大神(濕婆)據說就是那個時候産生的,後來被並入婆羅門教。

婆羅門教是雅利安人的教,在雅利安人入侵印度之前已經存在,崇尚“吠陀天啓、祭祀萬能、婆羅門至上”,神袛多是自然現象之神,如之神因陀羅(Indra)、火神阿耆尼(Agni)、風神伐由(Vayu)等等。

隨著社會的發展,婆羅門教開始不得,于是就産生了反對派——佛教和耆那教。這兩種教都滋生于婆羅門的文化土壤裏,在挪用了婆羅門教的基礎教義的同時,撇棄或了婆羅門教中不得的成分。比如佛教吸收了婆羅門教的說,反對種姓制度,平等,獲得了婆羅門種姓以外三個種姓的支持。比如一生支持佛教的頻婆娑羅王(Bimbisara)就是刹帝利種姓。

佛教的最高境界是“”,指的是悟出的真理,從而擺脫的。這實際上是印度古人一直在尋找的“”境界,即使是21世紀的今天,印度還有很多苦修者在尋找最終的“”。

婆羅門教伴隨著雅利安人在印度次上的殺伐與兼並,不斷擴大影響同時,爲了安撫被征服的民族,也大量吸收了土著的和文化,使得印度教越來越龐雜,印度教殿裏的神靈也越來越多。比如象頭神葛奈什(Ganesha)、室健陀(Skanda)等原來都是土著部落的神袛,後來被吸收進婆羅門教。

這時的婆羅門教有了很大變化,從最初的“祭祀萬能”慢慢發展出哲學、史詩、等新的內容,神袛也從最初的自然神發展爲以梵天、毗濕奴和希瓦爲主的神仙體系。

公元7世紀,佛教開始走下坡,婆羅門教自身開始,出現了著名的派哲學家商羯羅(Sir Sankara)、羅摩奴賈(Sri Ramanuja)等等。他們對婆羅門教進行了大刀闊斧的,淡化了不得的種姓制度,,同時吸收了大量佛教以及其他教的教義,使得古老的婆羅門教煥發了時代的青春。

12世紀伊斯蘭教在印度站穩腳跟,緊接著莫臥兒王朝統一了印度次,伊斯蘭成爲受支持的主流教,婆羅門教受到,但是仍然頑強的存在著,而佛教卻徹底退出了印度的曆史舞台。

隨著英國殖民的開始,“印度“作爲一個國家的概念開始形成,而”印度教“作爲一種教開始被人所認識和了解。

更多精彩报道,尽在http://www.terrisaul.com