材料二:公元645年日本孝德天皇重用唐朝歸來的高向玄理等人依照中國唐朝的政治制度

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材料一:據記載,公元630年-894年,在大約兩個半世紀的時間裏,日本共向唐朝派遣了十幾次遣使………

材料二:公元645年,日本孝德天皇重用唐朝歸來的高向玄理等人,依照中國唐朝的制度在日本實行了。之後,確立了以唐朝三省六部制和郡縣制爲藍本的中央官制和地方行政體系;以均田制爲藍本的班田收授法……..從而形成了以天皇爲核心的中央的封建國家體制。

(2)上確立了以唐朝三省六部制和郡縣制爲藍本的中央官制和地方行政體系;經濟上以均田制爲藍本的班田收授法(2分)

解析試題分析:第(1)問,主要考查學生對大化改新的准確識記,解答本題的關鍵是准確理解材料,獲取有效信息,材料中“日本共向唐朝派遣了十幾次遣使”,表明日本在學習中國的唐朝制度,而7世紀中期日本仿效中國隋唐制度而進行的是大化改新,公元645年即7世紀中期,所以這次爲:大化改新。

第(2)問,主要考查學生的概括能力,依據材料二中“確立了以唐朝三省六部制和郡縣制爲藍本的中央官制和地方行政體系;以均田制爲藍本的班田收授法……..從而形成了以天皇爲核心的中央的封建國家體制”進行概括:上確立了以唐朝三省六部制和郡縣制爲藍本的中央官制和地方行政體系;經濟上以均田制爲藍本的班田收授法。

第(3)問,主要考查學生概括分析能力,依據材料一“日本共向唐朝派遣了十幾次遣使”可以得出日本向中國派遣遣唐使,依據材料二“公元645年,日本孝德天皇重用唐朝歸來的高向玄理等人,依照中國唐朝的制度在日本實行了”即推行大化改新,所以日本學習中國先進制度,一是拍遣唐使來華學習,二是推行大化改新學習中國唐朝先進制度。

第(4)問,主要考查學生對大化改新影響的准確認識,依據材料二“從而形成了以天皇爲核心的中央的封建國家體制”一句,結合所學知識進行分析,仿效中國隋唐制度進行的大化改新在日本曆史上具有非常重要的影響,它是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標志。

第(5)問,主要考查學生學以致用的能力,解答本題要圍繞材料的主旨分析歸納,日本仿效中國隋唐制度進行的大化改新,使日本由奴隸社會過渡到封建社會,推動了日本社會的進步,因此可以得出的是:可以推動國家的發展和社會的進步。

閱讀下列材料判斷:教是對社會現實虛幻的反映,也是一種和文化。在劇變的社會中,佛教、教和伊斯蘭教先後形成並發展起來 。佛教誕生于公元前6世紀的印度,相傳創始者是喬達摩·悉達多,當時印度社會掀起反對婆羅門的,使得佛教在下層之間迅速,並很快中國、東南亞等地。教相傳由創立于公元1世紀前後的巴基斯坦、小亞細亞一帶,並在遭受羅馬帝國的歐洲北非一帶迅速,其經典爲《聖經》。穆罕穆德于公元7世紀初在社會動蕩的阿拉伯地區建立伊斯蘭教,並獲得迅速發展。如今,三大教界範圍內均有廣泛影響。

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